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我的诡异人生 第465节

    那个或许是在人皮纸上写下许多狗屁不通的东西的小说家,是否就是当下这个掌握了‘撰文囚禁厉诡’之能力的读书人?!

    二零三四这个日期,

    又有甚么涵义?!

    那个极可能将缝命诡与命桩诡都容纳在身,碰见过读书人的老者,

    读书人称之为前朝人物,

    曾经用借命之法复活过一回,

    这次碰到了读书人。

    那么,

    这个老者,是不是就是鬼匠欲要缝合处的那个‘庄稼汉’?!

    庄稼汉已经死透了,

    若老者就是庄稼汉的话,

    庄稼汉此时已经死透,

    不会再出现在未来,读书人亦不可能再遇到他。

    但人皮纸上却还是浮现出这些内容,

    莫非说明,

    缝命诡在脱离诡关之后不久,

    很快又被其他人容纳了?

    苏午思维涌动,

    难以平静。

    这时,

    人皮纸上那一篇日记飞快淡去,

    之后又出现了一篇文字。

    ‘借命转生法。’

    ‘天下之大,无奇不有,

    诡怪恶类,更如恒河沙数。

    鄙人精研十余载,终于掌握借助诡力,永生不死之法。

    此法操作严苛,须要自身首先容纳‘缝命诡’,然而缝命诡乘于天地气数当中,凡俗难得一见,为其选中,更是天命所归!

    是以,

    仅仅容纳缝命诡这一步骤,

    可以租住万万人矣……’

    时下迅速浮现于人皮纸上的文字,乃以一个人自述的方式,讲解了‘借命转生法’。

    此人口吻洋洋得意,

    即便只是观其文字,

    苏午仿佛都能看见其摸着自己的八字胡,得意非常的嘴脸。

    其所谓的‘借命转生法’,

    就是庄稼汉那般运用缝命诡与命桩诡融合,

    二者本来杀人规律相冲,

    一融合就有很大概率双双陷入沉寂状态。

    此时,

    便需要使用者精微操作,

    使自身成为厉诡的一个‘幻觉’。

    第295章 、诡的幻觉

    诡,究竟是什么?

    是一种规律,某个漏洞?

    还是师父所说的‘天地不正之气’聚集而成?

    更或是一个人死亡后的投影?

    ‘借命转生法’的创造者并不纠结这些问题,他只将诡当作是与人一般无二的‘生灵’,认为诡的杀人规律,就包含了诡的思维。

    由此,

    其想出的办法,

    就是让自身取代诡的思维,

    让自己的思想,

    成为诡的‘幻觉’。

    若自己操作得当,

    甚至可以让一只厉诡永远活在‘幻觉’当中,被‘幻觉’牵着鼻子走!

    而所谓让自身思想取代厉诡杀人规律的方法,

    即是——使用者令缝命诡与命桩诡的杀人规律对冲,

    两诡双双陷入沉寂状态以后,

    再寻找一个无有人迹的区域,

    通过各种尝试,令‘命桩诡’复苏。

    此诡复苏以后,将会在自己身上固定住使用者的命格。

    之后,

    使用者再次唤醒自身容纳的‘缝命诡’,二者的杀人规律再次对冲,双双沉寂,

    其又唤醒缝命诡,

    以缝命诡来缝合固定住自身命格的‘命桩诡’,

    使得二者相连。

    随着二者相连,因为使用者的命格为命桩诡所固定,而缝命诡又与命桩诡产生了牵连,二者都无法再脱离他独自复苏,

    各自的杀人规律更因为对冲而陷入沉寂,

    此时,

    他便就成为了厉诡的一个幻觉。

    其之命格将可以在两只厉诡之间流通,再难被杀死!

    不过,

    因为他自身仍还是活人肉身,所以终究有寿命限制,寿限将至的时候,要设法以命桩诡再固定住几个命格拼凑起来,正对应自身命格的活人,

    在自身死亡的一瞬间,

    久经训练,早已形成条件反射的两诡,将在此时重复他生前的种种操作,

    将那几个活人的命格缝合为他的命格,

    他便可以借助那些活人的命格,

    再度从一具年轻的躯体之中复生!

    如此循环往复,

    若非碰到那个读书人,拆分了他的命桩诡,

    他只怕还真能一直存活于世!

    然而,

    因着‘缝命诡’乘于天地气数,极难被抓到关押的特性,此人自身又成为了厉诡的幻觉,所以那个读书人未有当场将缝命诡抓住,

    也就让他借机遁逃了出去,

    虽然由于没有命桩诡的牵制,缝命诡此后仍旧会复苏自身的杀人规律,

    将其这个幻觉驱逐。

    可其毕竟未有死在当场,是否有所奇遇,卷土重来未可知。

    看过这篇‘借命转生法’,苏午更加确信,自己等人在诡关里遇到的,想要以九九极阳命格复苏的‘庄稼汉’,必然已经死透了。

    庄稼汉采取的复生之法,

    虽然也是将缝命诡与命桩诡缝合,但运作手法更加繁冗,更加难以复刻,

    其这套方法与‘借诡转生法’有着本质的区别,

    自然其也就不可能是后世那个创造出‘借诡转生法’的人了。

    但是,

    后世那人是否从‘缝命诡’中勾连到庄稼汉的些许思维活动,由此领悟出了‘借诡转生法’?

    此亦犹未可知。

    二者的方法有一些共通之处。

    后世之人让自身完全成为了厉诡的一个幻觉,

    而‘庄稼汉’亦用了不知甚么方法,让‘鬼匠’在他死后仍不断拼凑九九命格,就像是鬼匠受了他的思维影响一般。